黃曆版本眾多，有官方版本、道教編寫的版本、民間版本的農民曆，官方版的通書以及道教均衍生許多流派，民間版本則是由平民或商人參考官方與道教版本而製作出的農民曆，導致現代民眾在查詢宜忌書籍時，常常發生爭端。
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不過農民曆/黃曆的術數內容常被批評為迷信。太平天國頒行的農民曆/黃曆就刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天；清宣統年間頒布的農民曆/黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲；而臺灣日治時期的農民曆/黃曆，也只有“宜”而無“忌”；臺灣光復後，又全都恢復了。
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信奉基督教的太平天國頒行的黃曆刪去所有禁忌，只註明節氣與禮拜天。清宣統年間頒布的黃曆，也禁止刊載宜忌、沖煞、方位、流年、太歲。
進入民國，孫中山先生提出用西曆，於是農民曆/黃曆中又增加了西曆的內容。
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